"Ojo por ojo y el mundo acabara ciego"

domingo, 21 de septiembre de 2014

La moral anarquista - Piotr Kropotkin

I
La historia del pensamiento humano recuerda las oscilaciones del péndulo, las cuales perduran ya desde hace siglos. Después de un largo período de sueño, viene el despertar; y entonces se libera de las cadenas con las que todos los interesados –gobernantes, magistrados, clérigos– le habían amarrado cuidadosamente. Las rompe. Somete a severa crítica cuanto se le había enseñado; y pone al desnudo la vanidad de los prejuicios religiosos, políticos, legales y sociales en cuyo seno había vegetado.

En aras de su espíritu de investigación se lanza por caminos desconocidos, enriquece nuestro saber con descubrimientos imprevistos: crea nuevas ciencias.
Pero el enemigo sempiterno del pensamiento –el gobernante, el magistrado, el religioso– se rehacen en seguida de la derrota. Reúnen poco a poco sus diseminadas fuerzas, renuevan su fe y sus códigos, adaptándolos a nuevas necesidades; y, valiéndose de ese servilismo de carácter y de pensamiento que ellos mismos cultivaron tan cuidadosamente, aprovechan la desorganización momentánea de la sociedad, explotando la necesidad de reposo de unos, la sed de riquezas de otros, los desengaños de algunos –sobre todo los desengaños–, vuelven paulatinamente a su obra, apoderándose primero de la infancia, por la educación.

El espíritu del niño es débil, y es tan fácil someterlo por el terror: es lo que hacen. Lo intimidan, y le describen los tormentos del infierno, le hacen ver los sufrimientos de las almas en pena, la venganza de un Dios implacable; más tarde le hablarán de los horrores de la Revolución, explotarán cualquier exceso de los revolucionarios para hacer del niño “un amigo del orden”.

El religioso lo habituará a la idea de ley para hacerlo acatar lo que él llama la ley divina. El abogado le hablará de la ley divina, para someterlo a los textos del código. Y el pensamiento de la generación siguiente tomará ese tinte religioso, ese tinte autoritario y servil a la par –autoridad y servilismo van siempre tomados de la mano–, ese hábito de sumisión que demasiado conocemos entre nuestros contemporáneos.

Durante estos períodos de adormecimiento, las cuestiones de moral se discuten raramente. Son sustituidas por las prácticas religiosas y por la hipocresía judicial. No se critica, nos dejamos llevar por la costumbre, por la indiferencia. No nos apasionamos ni en pro ni en contra de la moral establecida; Se hace lo que se puede para ajustar exteriormente los actos a lo que se pretende profesar. Y el nivel moral de la sociedad desciende cada vez más. Se llega a la moral de los romanos de la decadencia, del antiguo régimen, del fin del régimen burgués.

Todo lo que había de bueno, de grande, de generoso, de independiente en el hombre, se va adormeciendo, se oxida como un cuchillo sin uso. La mentira se convierte en virtud, la mediocridad en deber. Enriquecerse, gozar del momento, agotar su inteligencia, su ardor, su energía, no importa cómo, llega a ser el lema de las clases acomodadas, así como también el de la multitud miserable, cuyo ideal es el de parecer burgués.

Entonces la depravación de los gobernantes, del juez, del sacerdote y de las clases más o menos acomodadas se hace tan repulsiva, que comienza la otra oscilación del péndulo.

La juventud se emancipa poco a poco, arroja los prejuicios por la borda. Vuelve la crítica. El pensamiento despierta, en algunos primero; Pero insensiblemente el despertar toca a la mayoría; El impulso nace, surge la revolución.

Piotr Kropotkin

Príncipe ruso, renombrado geógrafo, ilustre anarquista.

sábado, 20 de septiembre de 2014

El Sistema de Producción Alimentaria de EEUU

DOCUMENTAL: "Food, Inc."


Este documental muestra el funcionamiento de la industria alimentaria en Estados Unidos, como el capitalismo ha desintegrado los sistemas alimentarios, para crear un sistema de producción desligado de los intereses alimentarios. ¿Es esto lo que queremos? Yo no.
En el documental se muestran múltiples imágenes que pueden resultar desagradables para cualquier persona con sensibilidad no especista, por desgracia no se muestra otra cosa que la realidad, por dura que sea es necesario conocerla.

¿Y Tú Que Sabes? - Física Cuántica y el poder de la mente

Documental ¿Y tú qué sabes?

Este documental muestra desde el punto de vista de la ciencia, una perspectiva de la realidad muy diferente a la que estamos acostumbrados. Te invito a descubrir ;)

miércoles, 27 de agosto de 2014

lunes, 18 de agosto de 2014

La Historia (por Kamal Nasir) - Palestina Libre, Poesía para la Resistencia y el Combate

LA HISTORIA” (por Kamal Nasir)

Te contaré una historia.

Una historia que vivió en los
sueños de la gente.

Una historia que salió del
Mundo de las tiendas de campaña
hecha por el hambre,
y decorada por las
noches oscuras en mi país,
y mi país es un puñado
de refugiados.

Cada veinte de ellos
tienen una libra de harina
y promesas de alivio,
regalos y paquetes.

Es la historia del sufrimiento
de un colectivo
que aguantó el hambre
durante diez años
entre desgarros y agonía
entre privación y añoranza.

Es la historia de un pueblo
que fue engañado
que fue arrojado
en los laberintos de los años.
Pero ellos desafiaron
y aguantaron
desnudos y unidos,
y encendieron,
desde los campos de refugiados,
la revolución del regreso
desde el mundo de la oscuridad.



Kamal Nasir
Nació en Birzeit en 1925. Estudió en el colegio de  Birzeit y luego en la Universidad de Beirut.
Trabajó como periodista.
Fue elegido representante en el Parlamento de Jordania en 1956.
Fue miembro del Comité Ejecutivo de la OLP en 1969.
Murió asesinado por los israelíes en Beirut el 10 de abril de 1973.

jueves, 14 de agosto de 2014

"A veces la desobediencia y la rebelión es la máxima expresión de la democracia"



La burbuja de las regiones españolas de manera gráfica.

"La burbuja de las provincias españolas en un gráfico" 

Por Kiko Llaneras    

Una de las narrativas de más éxito de la crisis consiste en señalar a Valencia como el paradigma del hundimiento económico. Sin embargo, y aunque es verdad que Valencia ofrece mimbres para soportar la historia —una trayectoria de gastos fastuosos, sonados casos de corrupción y un aeropuerto sin aviones en la vecindad—, a mi siempre inquietó no ver la narrativa acompañada de datos. Esa curiosidad (más o menos anecdótica) ha sido la excusa para buscar los datos que siguen.
El siguiente gráfico muestra el impacto de la crisis en cada región del país (NUTS-3). El gráfico es la historia del crecimiento que trajo la burbuja (verde) y de como la crisis vino para llevarse todo ese crecimiento (rojo).
grafico 1
La crisis han tenido un impacto dispar en las diferentes regiones. Desde 2007, la renta media cayó un 25% y 19% en Almería y Alicante, mientras que en Ourense o Zamora apenas lo hizo un 2%. Más o menos dos de cada tres regiones estaban mejor en 2011 que en 2002, aunque no la media del país.
España regresa a 2002. Durante la burbuja la renta media del país aumentó un 14%, pero para 2011 volvía a ser la misma que en 2002. Esto tiene una doble lectura: por una lado, supone reconocer que la renta ha retrocedido mucho —cosa aún más grave si al tiempo crece la desigualdad—, pero también supone aceptar que no estamos peor que nunca.
El cráter que es la costa mediterránea. Si uno observa la lista es bastante evidente que la crisis ha sido particularmente dura en las regiones de la costa mediterránea. Para observarlo mejor he preparado este mapa, con la caída de la renta de cada región entre (2007 y 2011).
Captura de pantalla 2014-08-11 a la(s) 13.23.39

No caen más quienes antes crecieron más. Viendo el mapa anterior, una hipótesis razonable era pensar que las regiones que más caen durante la crisis serán precisamente las que más crecieron durante la burbuja, pero los datos la contradicen. Es más bien al contrario: las regiones que más caen tienden a ser las mismas que ya crecían lentamente entre 2002 y 2007.
grafico 3
Esto quizás sea una sorpresa, pero lo cierto es que…
Durante la «burbuja» no crecieron más quienes diríamos. Las provincias que más crecieron entre 2002 y 2007 no son las que uno asocia con la burbuja, sino que fueron La Coruña, Pontevedra, Orense, Granada, Asturias, Zamora, Sevilla, Córdoba y Lugo (todas vieron su renta por habitante aumentar más del 30%). Las que menos subieron (menos del 15%) fueron Madrid, Barcelona, Lleida, La Gomera, Alicante, Tarragona, Almería, Tenerife, Gran Canaria, Mallorca, Castellón, Menorca, Eivissa, Formentera, Lanzarote y Fuerteventura.
Captura de pantalla 2014-08-11 a la(s) 13.23.54
Mejores antes y después de la crisis. En realidad esto no debe sorprendernos tanto, ya que no es extraño que las mismas dinámicas que hicieron que algunas regiones se desempeñaran mejor entre 2002 y 2007 sigan actuando ahora, haciendo que esas mismas regiones se desempeñen mejor durante la crisis. Por supuesto, esto no está necesaria ni únicamente ligado a un mejor gobierno o una mejor financiación, sino que puede deberse también a factores externos que permanezcan constantes, como por ejemplo la demografía.
Si regresáis al primer gráfico todavía es posible encontrar otras micro-historias.
Valencia: un caso no tan paradigmático. Viendo el gráfico es evidente que Valencia (y en general la Comunidad Valenciana) es una de las regiones más golpeadas con las crisis, pero no necesariamente la más golpeada. Comparte ese deshonor con otras provincias, como Almería, Mallorca, Tarragona y Murcia, o Guadalajara.
El empobrecimiento de Fuerteventura y Lanzarote. Las dos islas son las únicas regiones que no vieron aumentar la renta durante la burbuja (entre 2002 y 2007), lo que las condena a ser las regiones que más han visto reducida su renta desde 2002 con caídas de más del 25%. Desconozco los motivos.
El espejo de Madrid y Barcelona. Madrid y Barcelona se diferencian en muchas cosas, pero curiosamente han tenido un comportamiento muy similar en términos de renta, tanto durante la burbuja como en la crisis.
Pero, ¿cuáles son las provincias y regiones más ricas? Hasta ahora he puesto énfasis en el cambio relativo de la renta de cada región, tratando de ver cómo se ha comportado cada una antes y después de la crisis. Pero, por supuesto, las diferencias entre unos lugares y otros en términos absolutos —en euros de renta per capita— son notables. Lo podéis observar en el siguiente gráfico, donde se representa la renta de cada región en 2002, 2007 y 2011. Las provincias más ricas son Álava, seguida de Guipúzcoa, Madrid, Navarra, Vizcaya, Burgos, Lleida, Tarragona, Girona, Barcelona y Huesca.
En este gráfico hay otras muchas historias, pero eso lo podemos dejar para otro día.
grafico 2
© 2014 Politikon Licencia Creative Commons.

viernes, 2 de mayo de 2014

Una mosca en una botella de Coca-Cola



Documental, producido por Producciones CMI y Paz con Dignidad -OMAL, sobre los medios de comunicación en España y América Latina.

Dirección: Javier Couso Permuy
Guión: Pablo Iglesias Turrión

Producción: Camila Rigali San Martín
Realizador: Carlos Guijarro Macarrón
Editor Digital: José Luis Galán
Documentalista: Jacobo Rivero
Sonido directo y mezclas: Rodrígo Moreda
Música: José Luis Galán
Animación: Rogercrunch
Locución: Felipe Garrido Archanco
Operador de cámara: Victor Herrero
Auxiliar de cámara: Álvaro González
Tema musical "Exprópiese" - Frac

lunes, 21 de abril de 2014

TVE elude mencionar a Podemos entre las candidaturas presentadas a las europeas

La "televisión pública española" elude mencionar a Podemos en su noticia sobre las candidaturas a las elecciones europeas.

El silencio y la manipulación de los medios en relación a la propuesta de Podemos no es sino reflejo del peligro real que para el régimen supone una iniciativa democrática y abierta como ésta, que esta siendo acogida de la mejor de las maneras entre las ciudadanas y ciudadanos.

Desmontando a Suárez - @FortApache



Otra edición del debate político Fort Apache:

"El domingo 23 de marzo falleció el que fuera viceministro general del Movimiento durante la dictadura franquista, se convirtió en presidente de nuestro país bajo las siglas de UCD (Unión de Centro Democrático).

Durante sus tres mandatos, Adolfo Suárez jugó un papel central en la transición española, en la elaboración de la Constitución, en el golpe de Estado del 23-F.

En Fort Apache, ahora que fallece uno de los más claros referentes de la transición, debatiremos sobre ese consenso que hoy parece resquebrajarse."

Con la presencia de:

Íñigo Errejón - Investigador UCM
Javier Franzé - Profesor de Ciencia Política
Lola Albiac - Periodista
Iñaki Anasagasti - Senador Partido Nacionalista Vasco
Manolo Monereo - Fundación CEPS
Orencio Osuna - Nueva Tribuna



jueves, 17 de abril de 2014

Una persona como tú...

Vídeo-presentación del candidato del PP a las Europeas 2014

Respuesta de Podemos al vídeo de Arias Cañete

martes, 8 de abril de 2014

Tiembla, tiembla, que tu final se acerca

No sé ni cómo duermes por las noches
Estúpido farsante
Si mientes más que hablas
Allí por donde pasan los de tu calaña
Ya no crece nada
...
Golpes, amenazas y promesas vanas
Rey de los ladrones
Príncipe de espadas
Has tenido suerte hasta ahora
Has tenido mucha suerte hasta ahora

Tú que representas el pasado
Haces del presente
Una ratonera
No tendrás futuro ni descanso
Esa es tu condena

Ojalá sintieras el miedo que generas
Ojalá que lo sintieras
...
Tiembla, tiembla
Que tu final se acerca
Oh tiembla, tiembla
El péndulo cortó la cuerda
Y se rompió la rueda oh!

Puedes intentar que te perdone Dios
...



Amaral en "Ratonera"

Simplemente [ QUÉ GRANDE!! ]


Y la rabia se serena, su energía se canaliza, y luego, llega la primavera...

sábado, 1 de febrero de 2014

"El gobierno que odiaba a las mujeres" en @La_Tuerka

Una edición más del debate político de La Tuerka, en esta ocasión debaten acerca de las políticas machistas, conduciendo este espacio de debate, Juan Carlos Monedero.



Intervienen:
- Yolanda Iglesia - Asamblea Feminista
- Víctor Moreno - ALEAS-IU
- Sara Porras - Coordinadora Mujer IUCM
- Mar Grandal - Católicas por el derecho a decidir
- Dolores Comas - Catedrática de antropología

Además: Revuelta en el Frenopático, Control de Redes y  Tuerka Rap

viernes, 24 de enero de 2014

El Modelo de Sociedad de Consumo y los Medios de Comunicación

He recuperado este artículo que escribí hace ya 10 años, corría el año 2004 y estudiaba por aquel entonces Ciencias Ambientales.

Hoy el canto sería el mismo, aunque seguro cambiaría algunas notas y tiempos.


"El Modelo de Sociedad de Consumo y los Medios de Comunicación"



A lo largo del pasado siglo, ha ido avanzando en el mundo un movimiento consumista, devastador para la sociedad y para el medio ambiente. Este movimiento nos invita a superponer el consumo de bienes a todo coste, es por esto que aumentamos la producción y "necesitamos" de más recursos. Son estos nuevos modelos los que nos han llevado a considerar el PIB como índice de "desarrollo", aunque este solo indique que cada vez consumimos más y más, mucho más de lo necesario, e inútilmente, que generamos más residuos y que contaminamos más el medio que nos da la vida. Es triste oír que a esto estemos "condenados", no podemos pensar que no hay alternativa, porque nada es fácil de conseguir, "nada excepto <una magnífica e inigualable maquina de coser a un precio que no puedes rechazar, solo marcando un número de teléfono>… Este modelo social nos invita a convertir la comodidad y la despreocupación, en nuestra forma de vida, para qué preocuparnos de lo que nos rodea, si con nuestro dinero podemos conseguir lo que "queremos", una visión bastante distorsionada de lo que significa vida y sociedad, una visión que la publicidad y los medios introducen en los ciudadanos de hoy en día.

La sociedad consumista asocia el consumo de bienes e ideologías, formas de pensar, actos sociales, al bienestar social. Los bienes nos dan prestigio para actuar dentro de los marcos sociales en los que nos movemos, se transforman en trofeos, desde un cuerpo diez, hasta una chaqueta de última moda, pasando por coches, hábitos alimenticios, viviendas, decoración…

Los manipulados medios de "comunicación", podrían catalogarse de "creadores de realidades", así como la publicidad, actúan reflejando una imagen alterada de la realidad. La maravilla de este mundo alternativo nos cautiva, y sin darnos apenas cuanta nos vemos absortos, lejos de la realidad palpable, nuestros pensamientos se manipulan, gracias en mucho a estudios sociológicos y psicológicos sobre el comportamiento social y humano ante determinado estímulos. "No es lo mismo ver una imagen de una bomba cayendo, que la imagen de disparos en lo lejos, y un niño que sonriente corre hacia un soldado para saltar a sus brazos, no es lo mismo que te den un teletipo, a que te den un artículo de opinión, o una visión de un hecho, distorsionada por las ideas del emisor.

La publicidad mueve un mercado de mentes, a las que debe captar con sus estrategias, a toda costa, tiene como fin conseguir los favores del público y crear en éste un hueco para sus mensajes, estos deben parecer creíbles, se muestran como realidades obvias y aparentemente evidentes, que no pueden ser rehusadas por los espectadores, ideas políticas, comportamientos "cívicos", modas, costumbres sociales…

Con esta manipulación por los medios se nos invita a no pensar, a volver atrás en la evolución, a actuar por impulsos, a seguir el principio de acción-reacción, como un comportamiento que se predetermina en nuestros cerebros, sin vacilar sobre sus consecuencias, y la racionalidad de dichos actos. La publicidad nos intenta inculcar valores superficiales que venden muy bien en estos tiempos de ser para pensar, y en vez de pensar para ser. Se nos muestran como tesoros a perseguir: la belleza, la juventud, las modas, los riesgos, la apariencias.

La publicidad y los medios, juegan con nuestros sentimientos y nuestras emociones, abusan de su poder, y nos manipulan, nos hacen sentirnos "bien" con un producto, una idea, un concepto, o un objeto material que podamos comprar o adquirir. Los mensajes saben tocar en los puntos que activan nuestra atención, para directa, o indirectamente, dejar pasar un mensaje, un mensaje claro, un mensaje de necesidad, necesidad de algo, la publicidad definitivamente crea falsas necesidades en nosotros por medio de realidades manipuladas y paralelas, unas visiones que nos alejan de la sociedad de solidaridad, para acercarnos a un mayor individualismo en un combate por tener, por consumir, por poseer, por ser igual "sí" pero "mejor". Son responsables en mucho de la identificación de una moral social, que utilizan a fin de homogeneizar los ideales de los ciudadanos, convirtiéndolos en seguidores del guión, nos dicen cual es nuestro papel, que debemos hacer, y como debemos hacerlo, sin dejar margen a nuestro libre desarrollo intelectual, todo nos lo dan hecho, para que pensar si podemos ser votos pasivos y sumisos, cotizaciones, un número. El pasotismo arrasa nuestra sociedad, un pasotismo que atenta contra la participación ciudadana. Los ataques mediáticos, de los que comunican sin la menor responsabilidad, sin respetar los valores democráticos, destruyen la diversidad cultural, ideológica, contaminan tanto como otras partículas o vibraciones nocivas reconocidas.

Ante esto, nuestra arma es el propio conocimiento, y el análisis de lo que pasa por delante de nuestras cabezas, un pequeño esfuerzo que es capaz de dar otro color al existir en este planeta, un color más humano, más vivo, más racional, y más solidario.

lunes, 13 de enero de 2014

Hacienda ¿ Somos todos o somos gilipollas? La Tuerka

Juan Carlos Monedero presenta esta edición del programa de debáte político La Tuerca, desde la redacción de Público, en esta ocasión los tertulianos debaten sobre Hacienda y evasión fiscal,  el caso CEMEX, y también sobre la consulta popular sobre la independencia de Catalunya.

Con la intervención en la mesa de:
Pedro Montes (economista)
Emmanuel Rodriguez (Fundación de los Comunes)
Manuel Llamas (Libertad digital)
Pedro González (redactor jefe Público)
Carlos Cruzado (Presidente de GESTHA)
Marga Ferré (Izquierda Unida)
Marià de Delás (director editorial Público)

Y la intervención telefónica de Quim Arrufat (diputado de las CUP).

Además:
Revuelta en el frenopático
Los Titulares de La Tuerka de Enrique Herrero
Reportaje de Carla de Luque

Tuerka Rap: La lógica neoliberal - Ludovico y los Acéfalos

martes, 7 de enero de 2014

La lengua del Tercer Reich

"No, el efecto más potente no lo conseguían ni los discursos, ni los artículos, ni las octavillas, ni los carteles, ni las banderas, no lo conseguía nada que se captase mediante el pensamiento o el sentimiento conscientes. El nazismo se introducía más bien en la carne y en la sangre de las masas a través de palabras aisladas, de expresiones, de formas sintácticas que imponían repitiéndolas millones de veces y que eran adoptadas de forma mecánica e inconsciente [...] Las palabras pueden actuar como dosis ínfimas de arsénico: uno las traga sin darse cuenta, parecen no surtir efecto alguno, y al cabo de un tiempo se produce el efecto tóxico."
Victor Klemperer

El lenguaje es la herramienta que construye nuestras realidades...

La injusta potestad de indulto

El indulto del ejecutivo perpetúa el feudalismo en los tiempos modernos, en su caso, no creo que pueda existir otro indulto que uno popular, democrático y otorgado en torno a los principios fundamentales y los derechos humanos, con el solo objetivo de corregir el mal uso del poder por aquellos a los que se les encomienda la función de juzgar conforme al derecho. Asistimos continuamente a un uso ilegítimo de esta potestad por parte de los gobiernos del estado, basta ya!